There is something darkly absurd about watching modern politicians say openly supremacist things and then watching respectable media outlets scramble to explain why everyone else is overreacting.

When former Israeli Chief Rabbi Ovadia Yosef reportedly declared in 2010 that “The sole purpose of non-Jews is to serve Jews,” and added, “They will work, they will plow, they will reap. We will sit like an effendi and eat,” the reaction outside Israel was basically: “Wait… what?”

Because if literally any Muslim cleric anywhere on Earth said, “The purpose of non-Muslims is to serve Muslims,” CNN would still be running the clip every six hours with dramatic music and an expert panel called Is Islam Compatible with Civilization?

But somehow, when supremacist rhetoric comes from certain Israeli religious or nationalist figures, suddenly everybody becomes a graduate student in theological nuance.

The deeper issue is not one old rabbi saying something ugly. Every religion has extremists. Every country has fanatics. The problem starts when this mentality stops being fringe and starts getting government security details.

Over the last decade, Israel’s far-right ultranationalist movement has increasingly normalized rhetoric that would get politicians labeled neo-fascists almost anywhere else. Itamar Ben-Gvir, now one of the most powerful men in Israel, literally used to keep a portrait in his living room of Baruch Goldstein, the man who walked into a mosque in Hebron in 1994 and massacred twenty-nine Muslim worshippers during prayer.

Imagine an American politician hanging up a framed portrait of the guy who shot up a church and then saying, “No, no, you don’t understand. He’s a hero.” Their political career would end before lunch.

Ben- Gvir also publicly stated:

“My right, my wife’s right, my children’s right to move around Judea and Samaria is more important than freedom of movement for the Arabs.”

That quote matters because it is honest. Horrifying, but honest. No euphemisms. No polished diplomatic language. Just the blunt declaration that one ethnic group’s freedom matters more than another’s.

Then there is Bezalel Smotrich, who in 2023 said the Palestinian town of Huwara should be “wiped out” after settler violence erupted there. Not arrested terrorists. Not armed militants. An entire town. He later attempted to soften the statement after international backlash, which has increasingly become the ritual of modern extremism: publicly endorse collective punishment, wait for global outrage, then issue a carefully worded clarification pretending everyone misunderstood what was plainly said the first time.

The deeper problem was not the phrasing. It was the mindset underneath it: the idea that Palestinian civilian suffering is politically acceptable so long as Palestinians themselves are viewed less as human beings and more as an obstacle to somebody else’s nationalist project.

None of this means Judaism itself is supremacist. It does not. And criticizing extremist Zionist ideology is not hatred toward Jews any more than criticizing Nazis is hatred toward Germans. In fact, many Jews inside and outside Israel are anti-zionist and have condemned this rhetoric for exactly what it is: racist, dehumanizing, and morally dangerous.

The issue is ethnonationalist supremacy. Period.

History has seen this disease before. Once populations become “demographic threats” instead of neighbors, cruelty becomes easy. First the language changes. Then the laws change. Then human beings slowly become abstractions.

Part of the tragedy of the Israeli-Palestinian conflict is that Zionist propaganda has spent decades trying to frame Muslims as uniquely incapable of living alongside Jews, as though Jews and Muslims were eternal enemies since the dawn of time. But history completely wrecks that narrative.

For centuries under Muslim rule, Jewish communities existed throughout Palestine and the wider Islamic world with legal recognition, communal autonomy, scholarship, businesses, courts, and religious continuity. Jerusalem, Baghdad, Cordoba, Cairo, Hebron, and Safed all contained Jewish communities that survived and often flourished under Muslim governance. Was it perfect? No. No premodern civilization was perfect. But Jews were not facing industrial racial extermination campaigns under Muslim rule the way they later did in parts of Christian Europe.

In fact, after the Spanish Inquisition expelled Jews from Spain in 1492, many fled into Muslim lands under the Ottoman Empire because Muslims were willing to take them in while Christian Europe was busy turning religious persecution into a continent-wide hobby.

That historical reality completely complicates the modern propaganda narrative that Muslims are somehow genetically incapable of coexistence with Jews. Much of today’s hatred is not ancient theology. It is modern nationalism, occupation, war, trauma, propaganda, and decades of dehumanization feeding itself in circles.

The Qur’an attacks racial and tribal supremacy directly:

“O mankind, indeed We have created you from male and female and made you peoples and tribes that you may know one another. Indeed, the most noble of you in the sight of Allah is the most righteous of you.”

— Qur’an 49:13

And Prophet Muhammad ﷺ declared:

“No Arab has superiority over a non-Arab, nor a non-Arab over an Arab; neither a white person over a black person, nor a black person over a white person, except through righteousness.”

— Musnad Ahmad

That principle is profoundly threatening to every ideology built on ethnic entitlement.

Because supremacist movements always begin the same way. They insist they are merely defending themselves. They claim victimhood. They claim security concerns. They claim historical necessity.

But eventually the mask slips, and the real belief underneath becomes visible:

that some human beings simply matter less than others.

— — — — — 

Modern politikacıların açıkça üstünlükçü şeyler söylemesini ve ardından saygın medya kuruluşlarının neden herkesin aşırı tepki verdiğini açıklamaya çalışmasını izlemekte karanlık bir absürtlük var.
Eski İsrail Baş Hahamı Ovadia Yosef’in 2010 yılında "Yahudi olmayanların tek amacı Yahudilere hizmet etmektir" dediği ve "Onlar çalışacak, tarlayı sürecek, hasat edecek. Biz ise bir efendi gibi oturup yiyeceğiz" diye eklediği iddia edildiğinde, İsrail dışındaki tepki temelde şuydu: "Bekleyin... ne?"
Çünkü yeryüzündeki herhangi bir Müslüman din adamı "Müslüman olmayanların amacı Müslümanlara hizmet etmektir" dese, CNN hala her altı saatte bir dramatik müzik ve "İslam Medeniyetle Uyumlu mu?" başlıklı bir uzman paneliyle bu klibi yayınlardı.
Ancak nedense, üstünlükçü söylemler bazı İsrailli dini veya milliyetçi figürlerden geldiğinde, birdenbire herkes teolojik incelik konusunda yüksek lisans öğrencisi oluyor.
Daha derin mesele, yaşlı bir hahamın çirkin bir şey söylemesi değil. Her dinin aşırılıkçıları vardır. Her ülkenin fanatikleri vardır. Sorun, bu zihniyet marjinal olmaktan çıkıp hükümet güvenlik önlemleri almaya başladığında ortaya çıkıyor.
Son on yılda, İsrail’in aşırı sağcı aşırı milliyetçi hareketi, neredeyse başka her yerde politikacıların neo-faşist olarak etiketlenmesine yol açacak söylemleri giderek normalleştirdi. Şu anda İsrail’in en güçlü adamlarından biri olan İtamar Ben-Gvir, 1994’te Hebron’daki bir camiye girip namaz sırasında yirmi dokuz Müslümanı katleden Baruch Goldstein’ın portresini oturma odasında bulunduruyordu.
Bir Amerikan politikacısının bir kiliseye ateş açan adamın çerçeveli portresini astığını ve sonra "Hayır, hayır, anlamıyorsunuz. O bir kahraman" dediğini hayal edin. Siyasi kariyerleri öğle yemeğinden önce sona ererdi.
Ben-Gvir ayrıca kamuoyuna şu açıklamayı yaptı:
"Benim, karımın ve çocuklarımın Yahudiye ve Samarya’da serbestçe dolaşma hakkı, Arapların hareket özgürlüğünden daha önemlidir."
Bu alıntı önemlidir çünkü dürüsttür. Korkunç, ama dürüst. Hiçbir örtmece yok. Cilalı diplomatik bir dil yok. Sadece bir etnik grubun özgürlüğünün diğerinden daha önemli olduğuna dair açık bir beyan.
Sonra da 2023’te yerleşimci şiddetinin patlak vermesinin ardından Filistin kasabası Huwara’nın "yok edilmesi" gerektiğini söyleyen Bezalel Smotrich var. Tutuklanan teröristler değil. Silahlı militanlar değil. Bütün bir kasaba. Daha sonra uluslararası tepkiden sonra açıklamayı yumuşatmaya çalıştı ki bu, modern aşırıcılığın giderek artan bir ritüeli haline geldi: toplu cezalandırmayı açıkça desteklemek, küresel öfkeyi beklemek, sonra da herkesin ilk seferde açıkça söyleneni yanlış anladığını iddia eden dikkatlice hazırlanmış bir açıklama yayınlamak.
Daha derin sorun ifade biçimi değildi. Altta yatan zihniyetti: Filistinli sivillerin çektiği acının, Filistinlilerin kendileri insan olarak değil, başkasının milliyetçi projesine engel olarak görüldüğü sürece siyasi olarak kabul edilebilir olduğu fikri.
Bunların hiçbiri Yahudiliğin kendisinin üstünlükçü olduğu anlamına gelmez. Gelmez. Aşırı Siyonist ideolojiyi eleştirmek, Nazileri eleştirmenin Almanlara karşı nefret anlamına gelmemesi gibi, Yahudilere karşı da nefret anlamına gelmez. Aslında, İsrail içinde ve dışında birçok Yahudi anti-Siyonisttir ve bu söylemi tam olarak ne olduğu için kınamıştır: ırkçı, insanlık dışı ve ahlaki açıdan tehlikeli.
Mesele etnonasyonalist üstünlüktür. Nokta.
Tarih bu hastalığı daha önce de gördü. Nüfuslar komşu olmak yerine “demografik tehdit” haline geldiğinde, zulüm kolaylaşır. Önce dil değişir. Sonra yasalar değişir. Sonra insanlar yavaş yavaş soyutlamalara dönüşür.
İsrail-Filistin çatışmasının trajedisinin bir kısmı, Siyonist propagandanın on yıllarca Müslümanları Yahudilerle birlikte yaşamaya benzersiz bir şekilde yetersiz olarak göstermeye çalışmasıdır; sanki Yahudiler ve Müslümanlar zamanın başlangıcından beri ebedi düşmanlarmış gibi. Ancak tarih bu anlatıyı tamamen alt üst ediyor.
Yüzyıllar boyunca Müslüman yönetimi altında, Filistin ve daha geniş İslam dünyasında Yahudi toplulukları yasal tanınma, toplumsal özerklik, akademik çalışmalar, işletmeler, mahkemeler ve dini süreklilikle varlığını sürdürdü. Kudüs, Bağdat, Kurtuba, Kahire, Hebron ve Safed’in tamamı, Müslüman yönetimi altında hayatta kalan ve çoğu zaman gelişen Yahudi topluluklarına ev sahipliği yapıyordu. Mükemmel miydi? Hayır. Hiçbir modern öncesi uygarlık mükemmel değildi. Ancak Yahudiler, daha sonra Hristiyan Avrupa’nın bazı bölgelerinde olduğu gibi, Müslüman yönetimi altında endüstriyel ırksal imha kampanyalarıyla karşı karşıya kalmadılar.
Aslında, İspanyol Engizisyonu 1492’de Yahudileri İspanya’dan kovduktan sonra, birçoğu Osmanlı İmparatorluğu altındaki Müslüman topraklara kaçtı çünkü Müslümanlar onları kabul etmeye istekliydi, oysa Hristiyan Avrupa dini zulmü kıta çapında bir hobi haline getirmekle meşguldü.
Bu tarihsel gerçeklik, Müslümanların bir şekilde genetik olarak Yahudilerle bir arada yaşayamayacakları yönündeki modern propaganda anlatısını tamamen karmaşıklaştırıyor. Günümüzdeki nefretin çoğu eski teoloji değil. Modern milliyetçilik, işgal, savaş, travma, propaganda ve on yıllarca süren insanlıktan uzaklaştırmanın kendi kendini beslemesinden kaynaklanıyor.
Kur’an, ırk ve kabile üstünlüğüne doğrudan saldırır:

Etnik üstünlükçülüğü doğrudan şu şekilde ifade eder:
“Ey insanlar! Şüphesiz biz sizi bir erkek ve bir kadından yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi milletler ve kabileler haline getirdik. Şüphesiz Allah katında en üstün olanınız, takva sahibi olanınızdır.”

— Kur’an 49:13
Ve Peygamber Muhammed ﷺ şöyle buyurmuştur:
“Hiçbir Arap, Arap olmayan üzerinde, Arap olmayan da Arap üzerinde; ne beyaz bir insan, siyah bir insan üzerinde, ne de siyah bir insan, beyaz bir insan üzerinde üstün değildir; üstünlük ancak takva sayesindedir.”

— Musnad Ahmed
Bu ilke, etnik hak iddialarına dayalı her ideoloji için son derece tehdit edicidir.

Çünkü üstünlükçü hareketler her zaman aynı şekilde başlar. Sadece kendilerini savunduklarını iddia ederler. Mağdur olduklarını öne sürerler. Güvenlik endişelerini dile getirirler. Tarihsel zorunluluktan bahsederler.

Ancak sonunda maske düşer ve altındaki gerçek inanç görünür hale gelir:
bazı insanların diğerlerinden daha az önemli olduğu inancı.