Menzil tarikatında rüya dışında meditasyon/trans hali olarak nitelendirilebilecek uygulamalar, klasik Nakşibendi usulleridir:

Rabıta, muraqaba (tefekkür/huzur), zikr-i hafi (gizli zikir) ve sohbet sırasında kalp odaklanması. Bunlar vecd (kendinden geçme) veya derin manevi hal olarak yaşanır; müritler bunları trans benzeri bir konsantrasyon olarak anlatır.

Bu Haller Nasıl Gerçekleşir? (Mürit Kaynaklarından)

Gavs Hz. (Abdülbaki Erol ve diğerleri) rabıta usulünü sohbetlerinde şöyle tarif eder (mürit aktarımları):

— Yüz kıbleye dönülür, gözler yumulur.

— Sağ ayak sol ayağın altına alınır.

— 25 Estağfirullah çekilir.

— Şeyhin sureti (manevi kişiliği) kalpte tutulur.

— Akşam namazından sonra yapılır; 15 dakikadan 1,5 saate kadar uzayabilir.

— Amaç: Kalbi şeyhe bağlamak, fena-fillah (kendini yok etme) ve mürşid huzurunda olma halini yaşamaktır.

Bu, muraqaba ile birleşince derin bir konsantrasyon hali yaratır. Müritler kalp gözü açılır, feyiz akar, manevi işaretler gelir diye anlatır. Sohbetlerde rabıtayla dinlemenin rahmeti artırdığı vurgulanır.

Bu Hallerde Yaşanmış Keramet Örnekleri (Kendi Kaynaklarından)

Menzil menkıbe ve sohbetlerinde bu haller doğrudan keramet olarak bağdaştırılır. Spesifik trans/hal örnekleri:

— Kalbe ilham ve ledünni ilim: Gavs’ın sohbetlerinde ledün ilmi kalbe ilham edilir denir. Derin rabıta/muraqaba sırasında kalbe ilahi ilham geldiği, gaybî işaretler alındığı aktarılır.

— Müşahede (görüş hali): Sohbet ve rabıtada manevi müşahede yaşanır; müritler şeyhin ruhaniyetini hisseder, uzak olayları kalben bilir veya himmet alır.

— Feyiz ve muhabbet zuhuru: Kalabalık sohbetlerde bile rabıta yapanların derin hal yaşadığı, feyiz kesilmez diye anlatılır. Gavs, sohbet adabında gafletin bu hali engellediğini söyler.

— *Allah ile konuşma/hasbihal iddiaları: Doğrudan Gavs Allah’la yüz yüze konuştu şeklinde değil, kalbe ilham, ilahi hitap veya dua sırasında karşılık alma şeklinde geçer. Tasavvufi bağlamda velinin Rabb’iyle manevi münasebeti (hasbihal) rabıta/muraqaba sırasında yoğunlaşır. Örnek:

— Gavs’ın dualarında ve niyazlarında Rabbim’den cevap geldi tarzı ilhamlar müritlerce aktarılır.

— Ledün ilmi ve kalbe ilka yoluyla Allah’tan doğrudan manevi işaretler aldığı vurgulanır. Bu, Musa (a.s.) gibi kelam değil, kalp yoluyla ilhamdır.

Mürit kaynaklarında (Gavs sohbetleri, rabıta risaleleri, Adem Topal vb. hatiplerin aktarımları) bu haller kerametten ziyade velilik makamı ve irşad aracı olarak sunulur. Kerametler (şifa, himmet, rüya) bu derin hallerden kaynaklanır.

— *Özetle: Menzil’de bu trans hali rabıta + muraqaba ile olur; trans benzeri derin konsantrasyon, kalp bağlanması ve ilham alır. Allah ile hasbihal ise ilham/kalb yoluyladır. Spesifik Gavs Allah’la şöyle konuştu diye detaylı anlatım yerine, genel veli-manevi münasebet vurgusu hâkimdir. Bu bilgiler mürit sohbetleri, Gavs’ın kendi tarifleri ve Menzil yayınlarından derlenmiştir. 

- - - - - - - - - - - - -
a45UyF587661
- - - - - - - - - - - - -